Smith despre Constiinta

Steven Douglas Smith a publicat recent un articol la SSRN intitulat “The Tenuous Case for Conscience”

Iata mai jos o traducere a abstractului:

Daca exista o singura tema care a asigurat fundatia liberalismului modern si care a inspirat angajamentele nostre constitutionale specifice pentru libertatea religiei si cea a cuvintului, acea tema este probabil “libertatea constiintei”. Anumiti observatori insa percep de asemenea o progresiva ieftinire a acestei constiinte-chiar un fel de degradare a ei. Asemenea gen de critici sugereaza nevoia unei regindiri contemporane a constiintei. Dar atunci cind invocam plecati “constiinta” avem noi oare vreo idee despre ce vorbim? Sau doar exploatam o tema venerabila doar in scopuri retorice fara nici un inteles clar a ce este “constiinta” si de ce oare conteaza aceasta?

Eseul adreseaza doua intrebari. Prima din ele este discutata pe scurt este Ce este “constiinta”?

Cea de a doua:Ce gindim noi atunci cind spunem ca cineva a actionat asa cum i-a dictat “constiinta” ? primeste un raspuns mai extins: desi importanta pentru indivizii care o afirma, de ce totusi, ar trebui sa primeasca “constiinta” un respect special din partea societatii sau a statului? Aceasta intrebare ne forteaza sa luam in consideratie prezupozitiile metaetice ale pretentiilor constiintei. Discutia sugereaza ca pretentiile intemeiate pe constiinta pot fi aparate doar in baza unor oarecum rarefiate prezumtii morale si metaetice. Discutia noastra sugereaza in continuare ca schimbari in aceste prezumtii au transformat intelesul unor pretentii la “libertatea de constiinta”, astfel incit ele inseamna acum in mod tipic aproape oposul a ceea ce insemnau atunci cind au fost afirmate de campioni timpurii ai libertatii de constiinta cum ar fi Thomas More, Roger Williams, si John Locke